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艺术风采

南齐永明无量寿佛石造像碑

一级现存四块残碑，分别为正面主尊部分一块，左侧面两块、右侧面一块。正面主龛内高浮雕一弥勒佛坐像，高肉髻，着褒衣博带式袈裟，手施无畏与愿印，面形方圆，秀骨清像，一派魏晋风度；须弥座下有十余列铭文，仅见"比丘法周"、"比丘法爱"。碑左侧经拼接由两块石条组成，上石条从上至下依次刻，并列两个小龛、一个小龛、铭文、一尊菩萨像、一个小龛，阴刻铭文为6行，共117字。下石条上端阴刻铭文1行、一尊菩萨像、一小龛，龛下浮雕起伏的山峦。右侧只存一石条，从上至下分别为两个并列小龛、一小龛、一尊小立像、一尊菩萨立像。左侧阴刻铭文2行。碑背面高浮雕一无量寿佛跣足立于圆台上，腿部衣纹残。磨光高肉髻，宽额，脸形扁平，细眉弯眉，两眼微闭，上下眼脸清晰，目视前下方，嘴角微上扬，呈微笑状，未雕出双耳。身着双领下垂式袈裟，手势与正面坐佛相同，头右侧上方题刻"无量寿佛"四字。

11-2022

南朝梁普通四年康胜造释迦背屏式石造像

一级青砂石，质地疏松，表面风化，主尊佛头处开裂。圆雕背屏式造像，正面浮雕一佛四菩萨四弟子二天王。座下一排伎乐。背面上部浮雕礼佛图和经变故事图，下部为长方形碑状题记，题记为竖11行65字。龛的两面镌刻有天王像和力士像。

11-2022

五代后蜀残“诗经•周颂鲁颂”石经

一级砂石，石经为碑的下段，两面刻，正书阴文。内容系诗经，一面为《周颂》，残存十行，经文大字51，注文144，另一面《鲁颂》，经文大字59，注文110。

11-2022

新石器时期人面形玉佩

一级器作扁平体，呈椭圆形，为黑色玉人面。石质细腻，轮廓打磨细致有光泽。正、反两面均采用夸张浮雕手法，雕凿出人面形。面部作正视状，鼻梁挺直，双目为圆圈形，撅嘴，无耳，外有阴线刻瓜子形人头轮廓，顶端有两个椭圆形小穿孔。

11-2022

商代青玉大牙璋

一级整器呈窄长条形，微向一侧屈折，两面扁平，中部微弧拱，两侧楞边圆滑。在器身下端与柄之间有阑，在阑两侧边施刻大小与规整的扉牙，并且左右两两相对，排列密集而工整，极具装饰性，显示了古人高超的工艺技术。牙璋是龙山时代至二里头文化时期代表性的重要玉器，起源于黄河流域，盛行于黄河中上游地区，到了商周时期玉牙璋在成都平原的三星堆和金沙得到了发展，为古蜀时期的礼器之一。

11-2022